Ayvu rapyta: textos míticos de los mbyá-guaraní del Guairá - download pdf or read online

By León Cadogán

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Los esfuerzos más sostenidos del que ha sido llamado por un teólogo de nuestros días, el cardenal Lepicier, «il piu santo dei fil osofi , il piu filosofo dei santi» ', se concentraron en la de­ claración del misterio de Jesús. Y por eso toda su filosofía se encierra en este tríptico : or­ den, desorden, gracia : creación, caída, redención : el Verbo del Padre, que habla por el universo, o el lenguaje de las criatur�s ; el Verbo revelado, que resuena en el mundo por la profec1a, y el Verbo encarnado, que se deja ver, oír y tocar de sus her­ manos los hombres.

HESSEN, Teoría det convcimiento p . 5 1ss. 3 Pensar • 13 L . c . 361 . 5 1 4 EpiJt. 120,8 : ML 33,456. 2 51 x p . 26 (Bar<-elona 1925 ) . e verdad, que ,Cada vana segun el gusto, las costumbres, la cultura Je los tiem­ pos. Lo que fué verdadero para nuestros antepasados no lo es pa �a nosotros. La verdad nada tiene de fijo y estable, por­ que sigue el flujo viviente de la conciencia. La filosofía es inven<:_i ón y reinvención perpetua, dice E. Le Roy '. Nadie pue· de banarse en el mismo río dos veces, decían los antiguos so· fistas, para significar el flujo universal de las cosas y de las opiniones, que no ofrecen ningún punto de firmeza y apoyo.

P ? r lo mismo, perfectamente indispensable. Como tal, la fe cnstrana debe apoyarse en una filosofía, y en una teodi­ cea sobre todo, sin poder reaucirse a ella» Gilson reaccionó a las críticas adversarias favorablemente, admitiendo una filosofía agustiniana, porque en última instan : cia, al reducir el sistema de San Agustín al fideísmo anulaba el pensamiento filosófico del Santo, quien ha sido ll �mado en �uestro tiempo por R. Eucken «el único gran filósofo del cris­ tlanj�mo», y por Blondel «vraiement le Pere de la philosophie chretrenne», y por E.

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